آینده








آینده - وب سایت شخصی عباس عبدی

نوشتار

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶

شروط لازم مبارزه با فساد


يكي از ويژگي‌هاي مشترك غالب جوامع در حال توسعه، رواج فساد است. فساد به منزله سوءاستفاده از قدرت و موقعيت شغلي و اداري به نفع منافع شخصي و گروهي و فاميلي، يا عليه رقيب و ديگران است. به همين دليل است كه سياستمداران براي جلب نظر مردم در مقاطعي پرچمدار مبارزه با فساد مي‌شوند، چه آنان كه به آراي صوري مردم نيازمندند، و چه آنان كه با كودتا و... سركار مي‌آيند، مي‌خواهند از اين طريق مشروعيت و مقبوليتِ نداشته و يا در خطر خود را تقويت و نهادينه كنند. اما جالب اينجاست كه به دليل برخوردهاي سطحي و غير ريشه‌اي با مسأله فساد، نه تنها از ابعاد فساد كاسته نمي‌شود که بعضا شاهد افزایش آن هم هستیم ،لذا در مواردي هم كه مردم به دليلي ادعای مبارزه با فساد را در ابتدا باور مي‌كنند، به سرعت سرخورده شده و همه آن را یک بازي تلقي مي‌نمايند.
مبارزه با فساد در اين جوامع ،علمي، پايدار و نظام‌مند نيست.از این رو در مقاطعي هم كه بروز پيدا مي‌كند، عموماً ناپايدار، شعاري و بي‌برنامه است و سياستمداران مدعی مبارزه با فساد صرفا به نتايج مقطعي اين مبارزه نزد افكار عمومي بسنده می کنند. در نتیجه چنين مبارزه‌اي خيلي سريع فراموش می شود و همچون يخ در زير اشعه سوزان خورشيد در تابستان ذوب مي‌شود، و آثار منفي آن بيش از نتايج مثبت‌اش خواهد بود. نمونه اين مبارزه را در سال‌هاي 1354 تا 1357 قبل از انقلاب شاهد هستيم كه چگونه بسياري از سران رژيم روانه زندان شدند، و هيچ آثار مثبتي هم در ذهنیت مردم نداشت. پس از انقلاب هم در دو دهه اخير چنين برنامه‌اي بارها اجرا و پايان يافته است. در دهه هفتاد يك بار سخن از 400 پرونده مبارزه با فساد به ميان آمد، دريغ از اين كه چند مورد آن به نتيجه رسيده باشد. خوب! فاضل خداداد هم در اين ميان به عنوان اولين و آخرين فرد اعدام شد كه دير يا زود تاريخ درباره اين مسأله حقيقت را روشن مي‌كند. بعد هم در دهه هشتاد، مسأله شهرام جزايري و اكنون هم كه: «هر روز از اين باغ بري مي‌رسد.» و اين بار برخلاف دو بار قبلي دولت متولي اين امر شده است و دستگاه قضايي تا حدي از دور نظاره مي‌كند. بركناري هيأت مديره بيمه ايران آخرين نمونه آن بود. و به اين مناسبت بهانه‌اي به دست آمد تا به اصول و مقتضيات و چگونگي مبارزه با فساد نگاهي انداخته شود.
بروز فساد ناشي از مجموعه عواملي است و طبعاً مبارزه با فساد نيز بايد مجموعه اين عوامل را شامل شود و در غياب مبارزه‌اي كه هدف آن اصلاح مجموعه عوامل مورد نظر باشد، فساد از ميان نخواهد رفت.
1ـ اولين نكته اين است كه فساد در نظام اداري و ساختار دولتي هر کشور(اعم از دولت، قوه مقننه با قضاييه و...) ريشه دوانده و بروز پيدا مي‌كند. بنابراين اصلاح چنين فسادي وقتي ميسر است كه از بیرون آن ،یعنی جامعه و مردم توان نظارت بر كارگزاران اين مجموعه و نيز تغيير آنان را داشته باشند. در غياب چنين نظارتي، فساد به عنوان قاعده و مشخصه نظام اداري و حكومتي خواهد شد و نبود فساد، امري استثنا است. و برعكس، با وجود چنين نظارتي ،فساد امري استثنايي و خلاف قاعده خواهد بود.
ميزان فساد نيز بستگي به ميزان نظارت دارد، هرچه نظارت ضعيف‌تر باشد، فساد بيشتر و ريشه‌دارتر است. اين نظارت جلوه‌هاي مختلفي دارد. دموكراسي و انتخابات آزاد كه منشا تغيير كليه كارگزاران حكومتي است، ركن ركين اين نظارت است. در كنار آن نظارت‌هاي غير دولتي مثل مطبوعات آزاد، نهادهاي مدني، احزاب و... و آزادي آنها مانع اصلي بر سر راه فساد و ريشه دواندن آن در جامعه است.
بنابراين هر شعار مبارزه با فساد در ساختار اداري و حكومتي، وقتي صادقانه و موثر است كه بيش از هر چيز ديگر بر گسترش و تعميم نظارت مدني بر حكومت تأكيد كند. هر كس كه عليه اين نظارت اقدام كند، پيش و بيش از هر كس ديگر به گسترش فساد خدمت مي‌كند، ولو آنكه بيشترين شعارها را عليه فساد بدهد.
2ـ نظارت را نمي‌توان به نظارت مدني محدود كرد. بدون نظارت رسمي و به طور مشخص، نظارت قضايي مبارزه با فساد امكان‌پذير نيست. اين هدف جز با استقلال دستگاه قضايي و قاضي محقق نمي‌شود. دور بودن كليه نهادهاي نظارتي رسمي از جناح‌بندي‌ها و مناقشات سياسي (موضوعي كه در نظارت مدني هيچ ضرورتي ندارد) لازمه نظارت موثر قضايي و رسمي است. فصل‌الخطاب بودن اين نظارت بايد براي همه اركان حكومت و جامعه پذيرفتني باشد، و تحقق چنين امري جز با حاكميت قانون و رعايت حقوق عامه و پرهيز از دخالت سياست در امر قضا امكان‌پذير نيست.بنابر این مقدم بر شعار مبارزه با فساد باید خواهان این امور شد.
3ـ چگونگي منابع مالي حكومت نيز عامل موثري در تشديد يا تخفيف فساد است. حكومت‌هايي كه منابع مالي مستقل از مردم و جامعه دارند، و وابسته به رانت هستند، به ناچار در ساختار فساد غرق خواهند شد. زيرا درآمد حاصل از كشاورزي و صنعت و عرق جبين كارگر و كشاورز، با درآمد حاصل از نفت، دو مسير جداگانه را در اقتصاد و نظام اداري و جامعه طي مي‌كند. ساده‌انگارانه است كه فكر كنيم ،فرقي ميان درآمد حاصل از ماليات فروش يك تن گندم صادراتي يا يك خودرو با يك بشكه نفت وجود ندارد،چرا که هر سه پول هستند و نظام اداري (برحسب صالح يا فاسد بودنش) يكسان از آنها سود مي‌جويد. در حالي كه چنين نيست. درآمد صادراتي از كالايي مثل گندم يا خودرو مبتني بر جامعه‌اي توليدكننده و مسئوليت‌پذير و پرسشگر است، و ساختار اداري مناسب خود را ايجاد مي‌كند. در حالي كه درآمدهاي حاصل از نفت به گونه ديگري عمل مي‌كند. مقايسه نحوه مصرف پول به دست آمده از بخت‌آزمايي با توليد صنعتي گوياي اين واقعيت است.
بنابراين نمي‌توان بر اقتصاد نفتي (آن هم در بودجه دولتي) متكي بود و هر روز بيش از گذشته وابسته به آن شد، اما شعار مبارزه با فساد را داد. حتي اگر در اين شعار صداقت باشد، آگاهي لازم وجود ندارد.
4ـ مبارزه با فساد را نمي‌توان به مبارزه با افراد متهم به فساد تقليل داد. چرا؟ فرض كنيد كه پليس مبارزه با قتل را هدف اعلام شده خود معرفي كند. روشن است كه قبل از اعلان اين هدف هم كماكان بايد قاتلين دستگير و مجازات مي‌شدند. اگر مبارزه جديد صرفاً محدود به دستگيري و مجازات قاتلين باشد، به آن معناست كه قبلاً با قاتلين برخوردي نمي‌شده است. در اينجا تقصير مهمتر بر دوش پليس و دستگاه امنيتي است كه چرا با قاتلان برخورد نمي‌كردند؟همین کوتاهی عامل شیوع قتل بوده است. بنابراين فساد اصلي ،قتل نبوده، بلكه انجام ندادن وظيفه از سوي مسئولان و نهادهاي امنيتي بوده است. و بايد شعار را از مبارزه با قتل به شعار اصلاح ساختار نهادهاي امنيتي و انتظامي تغيير داد. اما اگر پليس در گذشته هم قاتلين را دستگير و مجازات مي‌كرده و اكنون شعار مبارزه با افزايش قتل را مطرح مي‌كند، در اين صورت بايد اين مبارزه به زمينه‌هاي بروز قتل (مثلاً ايجاد و آموزش روش‌هاي حل‌اختلاف، جلوگيري از داشتن اسلحه و...) معطوف شود.
درباره مبارزه با فساد هم همين طور. اگر مبارزه با افراد فاسد موردنظر است، اين سوال پيش مي‌آيد كه چرا قبلاً اقدام نشده؟ و چه تضميني به تداوم این مبارزه هست؟ اما اگر مبارزه با عوامل موثر بر رشد فساد است، لزوماً بايد مطالعه مفصلي از موضوعات زير در هر مورد ارايه شود.
ـ وضعيت ساختارهاي كلان و اساسي فسادآفرين
ـ وضعيت قوانين و آيين‌نامه‌ها و گردش كار اداري در جلوگیری یا بروز فساد
ـ وضعيت و ملاك‌هاي انتصاب افراد به پست‌ها و مسئوليت‌ها اداري
ـ وضعيت نهادهاي نظارتي رسمي و غير رسمي در پيگيري موارد فساد
ـ وضعيت نظارت‌هاي عمومي در سلسله مراتب اداري
ـ پيشنهادهاي اصلاحي براي بهبود هر يك از وضعيت‌هاي فوق
چنين گزارشي طبعاً بايد از سوي گروهي مستقل، فرا حزبي و خبره تهيه و در اختيار دولت و عموم مردم قرار گيرد. در غير اين صورت محدود كردن مبارزه با فساد به جابجايي چند نفري كه در نهايت هم معلوم نيست تخلفي كرده‌اند يا خير؟و یا این که آیا دستگاه قضايي چه برخوردي با آنها مي‌كند؟ صرفاً خوراك تبليغاتي موقت برای اقناع خود یا گمراهی افکار عمومی خواهد بود. و نه تنها موجب اميدواري مردم نمي‌شود كه نااميدي آنان را تشديد هم خواهد كرد.
عباس عبدي


نسخه قابل چاپ | لینک ثابت




نظرات

:

http://www.farsnews.com/imgrep.php?nn=8602280125

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۰:۴۶ بֽظֽ | Reply

مرتضي ش :

با سلام
آیا دولت ایران بودجه خاصی برای ابراز نظرات بعضی افراد و گروههای مثلا تندرو دارد و....
ملاحظه بفرمایید:يك روزنامه نروژي نوشت : ايران با درخواست نروژ براي پرداخت خسارت ناشي از حمله به سفارت اين كشور در تهران موافقت كرده است . به گزارش عصر ايران روزنامه « نروژ پست » اعلام كرد : ايران موافقت كرده كه خسارات وارده به سفارت نروژ در تهران در جريان حمله روز 18 بهمن سال گذشته را جبران كند. جوانان ايراني سال گذشته در واكنش به انتشار تصاوير موهن از پيامبر اسلام در نشريات دانماركي و نروژي به سفارت خانه هاي اين دو كشور در تهران حمله و خساراتي به آن وارد كردند. براساس اين گزارش « يوناس گاراستوره » وزيرخارجه نروژ در طول ديدار اخيرش با منوچهر متكي همتاي ايراني خود در اسلو خواستار دريافت حدود 69 هزار كرون نروژ شد. مقامات نروژي گفتند : مبلغ درخواستي اكنون به حساب وزارت خارجه نروژ واريز شده است . قرار است اين پول صرف تعويض پنجره هاي شكسته سفارتخانه و رنگ آميزي ديوارهايي شود كه به دليل پرتاب مواد آتش زا دوده گرفته اند. قبل از اين وزير خارجه دانمارك نيز از موافقت ايران با پرداخت خسارت وارده به سفارت اين كشور در تهران خبر داده بود.


۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱:۵۳ بֽظֽ | Reply

سورنا :

با سلام. از نوشته جامع و مانع فوق نهایت استفاده و لذت حاصل شد. دست مریزاد. حقیقتا تاکنون نوشته ای به این جامعیت درخصوص موضوع نخوانده بودم. (ضمنا بنده روزنامه خوان و سایت خوان نیمه حرفه ای هستم.)امید است آنانکه باید از چنین نظراتی استفاده عملی ببرند -در جهت حل معضلاتی که شعار آن را میدهند ( خدا وکیلی در مورد بعضیهاشان دلیلی بر دروغ بودن این شعارها تاکنون بدست نیامده ولی واقعا نمی دانم چرا به عقل مبارکشان نمیرسد که مفت و مجانی از چنین نظراتی استفاده و عمل نمایند.)
ضمنا یک سوال : در برنامه همایش دولت مدرن -24 و 25 اردیبهشت .دانشگاه تهران- اسم شما هم به عنوان سخنران آمده بود. آیا حاضر شدید و سخنرانی کردید یا نذاشتن؟ اگر سخنرانی کردید متن آن را در دسترس بگذارید لطفا. متشکرم- پیروز و سالم باشید.
.....................................................
عبدی:
سخنرانی پایانی از طرف من بود.اگر فرصتی حاصل شود متن منقح شده آن را تقدیم می کنم.

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۳:۰۳ بֽظֽ | Reply

امیر وفا :

آقای عبدی
بعید میدانم در این مملکت کسی به فکر اصلاح امور یا ساماندهی چیزی باشد بالاخص دولت پوپولیست فعلی. این شعارهای امثال مبارزه با مفاسد اقتصادی تنها برای سرگرمی مردم و جمع کردن آرا و همچنین پوشاندن اشکالات دولت است. لذا راهکار شما گرچه منطقی و دقیق است اما کاربردی برای دولتمردان فعلی ندارد. البته من معتقدم دولتمردان از اینکه این روشها دردی از اقتصاد و مردم دوا نمی کند آگاهند منتها این روش را بهترین راه برای خودنمایی و دادن آمار دروغ به مردم می دانند. مثلا اعلام میدارند 10 زمین خوار بزرگ و یا مثلا مفسد اقتصادی به دام افتادند و فردا همه در خیابان به به و چه چه می کنند و هیچ کس نمی پرسد آیا امول را از آنها پس گرفته اند و یا جریمه را پرداخت کرده اند و یا .... و البته همین برای دولت کافی است و در حقیقت همین هدف اصلی دولت از مبارزه با مفاسد اقتصادی است.
جناب عبدی همیشه به این مثل قدیمی معتقد بوده ام که انسان خواب را می شود بیدار کرد ولی هرگز نمی شود کسی را که خودش را به خواب زده از خواب بیدار کرد و این دقیقا حکایت حال ماست.
.........................................
عبدی:
توجه کنید که من راه حلی ارائه نداده ام.چون این افراد امکان اجرای چنین ائده هائی را ندارند.این یادداشت به معنای امتناع مبارزه با فساد در ساخت فعلی است.

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۴:۱۵ بֽظֽ | Reply

آشنا :

با سلام
بدون شک موارد فوق از شروط لازمند ولی کافی نیستند و همانطور که گفته اید شناخت عامل و معلول کمک زیادی نخواهد بود و تنها یافتن علت میتواند ما را به اصل قضیه نزدیکتر کند.
از نقش جامعه و وظیفه نظارتی آن بر دولت و دیگر قوا گفته اید ولی تاثیر متقابل دولت بر جامعه مغفول مانده است. در کنار ایجاد ساختارهای مدنی گفته شده فرهنگ سازی نیز لازم است
مسئولیت فقر ( چه مادی و چه معنوی ) این جامعه با کیست ، تصمیم گیری های سنجیده و نسنجیده مسئولان چه تاثیری در میان دارد. و اصولا چگونه در جامعه ای که تزویر و ریا و ... بصورت رسمی تبلیغ میشود میتوان با اثار سطحی آن مانند فساد مبارزه کرد.


۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۷:۲۰ بֽظֽ | Reply

مهدی :

جناب عبدی سلام
یک سوال ؟
خانم فاطمه رجبی زبان چه کسی است ؟
چگونه حرف های اخیر بدون ترس از پیگیری حقوقی راحت بیان می شود و مدعی العمومی وجود ندارد .
جناب عبدی من می دانم زبان چه کسی است شما را نمی دانم ولی اختلاف شدید بین سران حکومت جمهوری اسلامی کاتالیزوری می دانم در جهت رفتن به دموکراسی و نمی توانم خوشحالی خود را پنهان کنم !
البته حرف های توهین آمیز ایشان درباره هاشمی و مسیح مهاجر دور از ادب و فرهنگ امروزی است .
موفق باشید .

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۷:۳۶ بֽظֽ | Reply

عباس :

سلام
ضمن تشكر از مقاله جامع شما بد نبود اين شرط را هم اضافه ميكرديد كه شعار دهندگان بايد واقعاً نيت ريشه‌كن كردن فساد داشته باشند نه اينكه شعار مبارزه با فساد را در راه تسويه حسابهاي شخصي و سياسي به كار ببرند

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۷:۵۹ بֽظֽ | Reply

محمد حسین :

اول:
من معتقدم رژیم اخلاقی- به عنوان یک مقوم مستقل تمدن - در جامعه ما فروپاشیده است لذا بر این زمینه علتهائی مثل نفت ,مدیریت بی کفایت, ضعف مفرط نهاد داوری مستقل و غیره هر یک به گونه ای نقش ایفا می کنند.
دوم:
بحران تئولوژیک که نمی تواند نیازهای توسعه ای را پاسخ دهد و نیز نتوانسته است ارتباط پویائی در سپهر تمدنی ما ایجاد کند ! این مقوله هنوز در افق 400سال قبل یاقی مانده و در بستر ویژهء خود در ساخت مدرن جامعه استقرار نیافته و روزامد نشده است


۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۹:۵۱ بֽظֽ | Reply

حامد دهقانی :

آقای عبدی به عنوان یک ایرانی دوست تان دارم. همین.
.............................
عبدی:
ممنون.

۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱۱:۱۳ بֽظֽ | Reply

نادر :

سلام

جناب عبدي ؛ مقاله تان زيبا و مستدل و در عين كوتاهي بسيار جامع و گويا بود اما اجازه مي خواهم نكته اي را كه به نظر مغفول مانده به آن اضافه كنم .

علي عليه السلام مي فرمايد ؛ ترك ذنب اهون من طلب التوبه
نكردن گناه آسانتر از توبه كردن است
شروطي كه جنابعالي براي مبارزه با مفاسد آورده ايد لازم ولي در جهت ريشه كردن آن ناكافيست .
آنچه كه مهمتر از مبارزه با فساد است تلاش و بستر سازي براي ارتقاء سطح فرهنگ عمومي در جهت پيشگيري از شيوع و رواج مفاسد مي باشد . دولت و نهادهاي متولي فرهنگ در دولت اگر در مدعاي خود صادقند بايد در تحقق اين امر مهم تلاشي مضاعف داشته باشند و با نگاهي ملي و فراجناحي ؛ مطبوعات آزاد و نهادهاي مدني و احزاب را نيز در تحقق اين امر مهم ياري دهند و نه آنكه به خاطر پاره اي انتقادات ؛ مطبوعه اي را كه اتفاقا در بعد فرهنگ سازي بسيار موفق عمل كرده را در تنگنا قرار دهند يا نهايتا توقيف كنند .
به هر حال در كشور ما افراد غالبا نگاهي صرفا مادي به مسوليت و مقام دارند كه از بر زبان آوردن آن نيز هيچ ابايي ندارند ـ البته در سطوح پايين ـ و شگفت آنكه با تاييد تلويحي ديگران نيز روبرو مي شوند .

با سپاس از لطفتان

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱:۰۹ قֽظֽ | Reply

:

فرض محال که آقایان در خصوص مبارزه با فساد و پراندن مگسهای دور شیرینی درست میگویند !!
فرض محال که با معجزه ی آقایان چاقوی فساد , دسته خودش را ببرد!
فرض کنیم آقایانی که قبلا به مخالفان خود اتهامات دیگر غیر قابل اثبات میزدند , امروز اتهام فساد را با دلیل و مدرک میزنند.
فرض کنیم امروز بر خلاف دیروز دعوا بر سر لحاف ملا نیست...
اما با تمام این فرض نباید غافل شد که در این (مبارزه با فساد) یک نکته ی مهم مغفول مانده و آن اینکه بنظر میرسد بزرگترین فساد امروز جامعه ی ما , فساد فکری است!
بنظر میرسد بزرگنرین مفسد ان هم بالطع کسانی هستند که از روشنگری و آگاهی بخشی مردم هم میترسند و هم از آن به شدیدترین وجهی, جلوگیری میکنند.
مشکل مهمتر از این حرفها , به فقر کشاندن فرهنگی یک جامعه است که همه ی خانواده ها را به نوعی مبتلا به مواد مخدر و الکل و فحشا و دزدی و قتل و غارت و تجاوز و دوز و .... کلک کرده است!
با این فساد کی مبارزه خواهد شد؟
..................................................
عبدی:
من نکته ای را در آن یادداشت ننوشتم چرا که در روزنامه قرار بود چاپ شود.مهمترین فساد وقتی است که فساد و صلاح جایشان عوض می شود و آنچه واقعا فساد است صلاح معرفی می شود و بر عکس.

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱:۲۹ قֽظֽ | Reply

:

از طرفی آنها هم این جملات آقای حجاریان را : “اصلاح‌طلبان فکر مى‌کردند، مى‌شود در بالا با مفاهمه و توافق - نمى‌خواهم بگويم زد و بند- اهداف را پيش‌برد اما قدرت با مفاهمه صرف پيش نمى‌رود... اصلاح‌طلبان اول بايد خود را نقد کنند و بگويند کجا به انحراف کشيده شده‌اند، بعد دليل انحراف را تبيين کنند و اينکه چرا انحراف داشته‌اند و بعد بايد تلاش کنند به اجتماع برگردند، راه ديگرى هم ندارند...” اینگونه تعبیر میکنند: بايد اذعان کرد که نکته مورد اشاره وى يکى از آسيب‌هاى جدى رفتار سياسى اصلاح‌طلبان در وضعيت کنونى است. دوم خردادى‌ها با از دست دادن پايگاه و سرمايه اجتماعى خود و تحمل شکست‌هاى پى در پى در چند انتخابات اخير، به منظور رسيدن به ائتلاف درهمه حوزه‌ها فرمان سکوت صادر کرده‌اند. "

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱:۴۳ قֽظֽ | Reply

ابهامات مبارزه با فساد چیست؟ :


به نظر شما ابهامات مبارزه با مفاسد اقتصادی چیست که آیت الله مکارم در آخر درس خارج خود به دولت گفته اند:"سرفصل‌هاى ابهامات در باب مسايل اقتصادى را به ما ارائه دهيد تا در دايره‌المعارف فقه اهل بيت (ع) که در دست تهيه است به آن پرداخته شود و بدين وسيله بخشى از اين مشکلات مرتفع گردد."
..................................................
عبدی:
یکی از مقاسد را می گوئیم بلکه در آن کتاب درج شود.مگر نه این که امام علی پس از رسیدن به قدرت منابع مالی را به یکسان میان مردم توزیع کرد و مخالفت بسیاری از مدعیان مجاهدت را برانگیخت
حال و در شرائط حاضر این اموال چگونه فساد انگیز توزیع می شود که مردم فقیر ناراضی و افراد از ما بهتر راضی هستند؟

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱:۵۰ قֽظֽ | Reply

امید :

شنیدید؟:"مگه بخواب ببینی!"
دیشب بعد از خواندن مطلب شما و دوستان خوابیدم یا بهتره بگم خوابم برد! مثل اینکه زیاد خوانده بودم ! چون تو خواب دیدم یه عده خارجی بیطرف آمده بودند دم در خونه مان و از تک تک اعضای بالاتر از پانزده سال , یا شانزده سال یا هم هیجده سال , درست نفهمیدم, امتحان میگرفتند . پرسیدم این امتحان چیه؟ با زبانی غیر از زبان ما و بیطرف ( نه شرقی و نه غربی!) گفتند: این امتحان ارتقا درجه یا پیشرفت نقطه ی مختصات همگانی شماست!!

متاسفانه سؤالات خیلی پرت و پلا بود و من از پس آن سؤالات بر نیامدم ولی در عوض تونستم نمونه سؤالات را برای شما با خود به دنیای بیداری بیارم. امیدوارم اگه شانستان گفت و آنها دم در خونه ی شما هم آمدند با آمادگی به سؤالات آنها جواب داده , از پس آنها بر آمده, ما نیز فرصت کنیم همراه شما ارتقا جمعی یابیم.(شانس = آمادگی + فرصت)
ضمنا برگه های جوابها را نتوانستم کش برم, چون ظاهرا دنیای آنها خیلی با دنیای ما فرق داشت.همه جا دوربین کار گذاشته بودند و بیطرف بودند!
و اما نمونه سؤالات:
_ چه وقت مردم در یک کشور تحت سلطه میتوانند وحدت نظر حاصل کنند؟
وقتی همه به یک نتیجه برسند, یعنی هیچوقت - وقتی نیروهای سلطه گر تصمیم بگیرند - وقتی نیروهای مخالف بتوانند در آنچنان فضایی با آنهمه سنگ انداز , باهم کنار بیایند - وقتی کارد به استخوان یک گروه برسد و بتواند در آن حالت فریاد کشد , بقیه هم تحت تاثیر قرار گرفته , آنها را حمایت کنند
_ بزرگترین دشمن ایران و ایرانی چیست یا کیست؟
آمریکا و متحدانش- همه ی غرب باتفاق شرق - جهل ساده - جهل مرکب
_ بزرگترین دوست ایرانی و ایران کیست یا چیست؟
آمریکا و متحدانش - همه ی کشورهای اسلامی و فقیر - کشورهای کمونیستی چسبیده به آمریکا وکشورهای آفریقایی - آگاهی به تاریخ گذشته
_ اگر کسی را که کنار ریل قطار بدون ترمز و دنده عقب ایستاده تا فرصت سوار شدنش برسد, شخص دیگری هل دهد و آن فرد بر اثر اصابت با این قطار از بین برود, چه کسی مسؤل کشته شدن آن فرد است؟
راننده ی قطار - شخصی که آن فرد را هل یا ترغیب داده - خود شخصی که آن کنار منتظرایستاده بوده - اولی و دومی هر دو
_ اگر شما رییس جمهور میشدید چه میکردید؟
انقلاب میکردم - رفرم میکردم - بار خود و هفت نسل بعد از خود را می بستم - همین کارها که دیگران کردند
_ آرزوی ایران در مورد آمریکا چیست؟
نابود شود - اصلاح شود - به ایران کاری نداشته باشد - هیچکدام
_ بهترین آرزوی آمریکا در مورد ایران چیست؟
به کمکش آمده تا عراق و افغانستان را بدون هزینه های بیشتر بهم وصل کند - از غنی سازی و غنی شدن دوری کند - به همین نحو الگوی کشورهای منطقه شود - انتخابات آزاد در آن برگزار شود
_ حجاب باطن مهمتر است یا حجاب ظاهر؟
حجاب باطن نداریم فقط ظاهر - حجاب , باطن و ظاهر ندارد - حجاب باطن مهم است نه ظاهر - حجاب ظاهری مخصوصا در میادین و خیابانها شهرها مهم است بقیه کشک است
_ مذاکره در مورد عراق بر سر چه موضوعاتی میتواند باشد؟
هر چیز بجز موضوع عراق - کیفرخواست ایران در مورد نیروهای بازداشت شده ایرانی در عراق - آموزش و نشان دادن راه انجام اقتدار به مسؤلان تازه کار عراقی - همان اعتراف گیری است فقط اینبار از اعتراف گیران
_آیا با دشمن میتوان در مورد دیگران مذاکره کرد؟
اگر درد و رنج آنها را مرتفع کند جایز است- اگر دانی که نون دادن ثواب است , چرا برای دیگران؟ - قبلا حرام بوده ولی کم کم که مخالفان از صحنه خارج شده اند حلال گردیده - تو را چه به این دخالتها در سیاستهای کلی ؟
_ علت مذاکره ایران با آمریکا در عراق چیست؟
کمک به مردم عراق - کمک به دولت عراق - کمک به دولت آمریکا - کمک به حفظ خود در بین دو کشور همسایه
_ دبیر شورای نگهبان جلو جلو در اظهارات اخیر خود گفته: " در بررسی صلاحیت دواطلبان انتخابات بعدی هم مثل گذشته عمل میکنیم. محققین ما برای شناسایی افراد تحقیق میکنند و نتایج تحقیقات آنها موجب تشخیص و وسیله ی تصمیمگیری خواهد شد" بنظر شما این محققین که به اندازه مردم یک مملکت قدرت انتخاب دارند, توسط چه کسی یا کسانی انتخاب میشود و نام آنها چیست؟
مردم, مشخص نیست - شورای نگهبان, مشخص نیست - ...., مشخص نیست - هیچکدام, مشخص نیست
_چه دولتهایی در موقع احساس شکست به جای برگشت و فشار دادن پدال ترمز , مردم خود را نیز با خود میکشند؟
دولتهای مردمی - دولتهای ضعیف کش - دولتهای دیوانه - دولتهای غیر مردمی
_ بخشش ( یخشیدن دیگران و طلب بخشش از دیگران) توسط چه کسانی انجام میشود؟
مسیحیان - بزرگان - کوتوله ها - محکومان
_ آیا ایده ی تقسیم درآمدهای نفتی میتواند در مقابل قطر گردن ریشه ی فساد و نیرو و امکانات طرف مقابل کار ساز باشد؟
نه بهیچ وجه - بلی مسلما - نه ولی میتواند قدم اول باشد - بلی اگر حمایت شود
_ آیا رواج بی بند و باری در یک جامعه ایی , نشانه ی ضعف دولت است یا قدرت کشورهای بیگانه؟
هیچکدام , نشانه ی مخالفت با دولت است - هر دو و نشانه ی علاقه ی مردم به بیگانه است - نشانه ی علاقه بیگانه به اعمال مبارزه با مردم آن جامعه است - اصلا ربطی بهم ندارد
_ این شعر از کیست؟
خوشتر آن باشد که فسد آایان/ گفته آید در حدیث دیگران(آایان=آقایان)
از مولوی - از مبارزه با فسد(فساد) ندیده ها- از نسخه ی منتشر ندیده ی مولوی- از کسانی که به باطن نظر دارند و نه ظاهر و شعار
_ به نظر شما طلب بخشش شاه در سال 57 از مردم حقیقی بود؟
بله چون در موقع رفتن گریه هم میکرد - خیر چون بعد از آن شنیدن صدای انقلاب , هنوز چشم به دستور سفیر آمزیکا داشت - شاه اصلا طلب بخشش از کسی نکرد فقط صدای انقلاب را شنید- چنین آدمهایی شهامت چنین اعمالی را ندارند.
_به نظر شما طلب بخشش آمریکا از مردم ایران به دلیل دخالت در کودتای 28 مرداد, حقیقی بود؟
چرا که نه؟ - نه ! چون بعد از آن طلب بخشش , به کشور افعانستان و عراق هم حمله کرد - بلی چون آمریکا ارباب است و هر کار بکند درست است- نه اگر حقیقی بود احزاب داخل ایران در مورد تاریخ 28 مرداد به وحدت عقیده رسیده بودند
_ چگونه میتوان جنس تقلبی را از جنس اصلی تشخیص داد؟
شانسی و بسیار مشکل- به کمک زمان و اهل دل - از طریق رنگ رخساره که خبر میدهد از سر ضمیر - از اینکه فقط بظاهر اکتفا نکرده , احساساتی نشده, زود تصمیم نگرفته, با دیگران مشورت کرده,با توکل زانوی اشتر را بسته ...
این بود بیست سؤالی که من بخواب دیده بودم و انشالله شما در بیداری ببینید !! امیدوارم این نمونه سؤالات وراههای پیدا کردن جوابهای درست آن بتواند آمادگی ذهنی شما را نسبت به حل معضلات و مشکلات آینده فراهم سازد. انشالله که بتوانید جواب درست سؤالات( البته از منظر ممتحنان بیطرف!) را به ما هم برسانید!! شاید آنها دلشان بحال ما سوخت و برای گرفتن امتحان تجدیدی باز دم در خانه ی ما آمدند, خدا را چه دیدی؟
.........................................
عبدی:
ممنون از آقای امید!فقط مشکل برخی از سوالات این بود که دو جواب داشت.!و اگر با توجه به ایران می خواستیم جواب دهیم چه بسا تا چهار پاسخ هم درست می نمود.

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۸:۲۲ قֽظֽ | Reply

rahmat :

جناب آقای عبدی با سلام
تصور حقیر این است که فساد اداری در کشور ما ریشه تاریخی دارد .
مطالعه کتاب جامعه شناسی نخبه کشی جناب آقای علی رضاقلی گوشه هائی از واقعیت فساد اداری را نشان میدهد .
رحمت
86-2-30

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۸:۵۴ قֽظֽ | Reply

مهربان :

مبارزه با فساد چه ميخواهد؟ هيچ الا آنكه مسئول اين كار انسان باشد.در ماجراي بيمه آقاي رئيس جمهور چگونه از آبروي بر باد رفته افراد اعاده خواهد كرد؟ آقاي حداد عادل كه در كمال عدالت! از اين اقدام انقلابي ياد كرد چگونه راحت ميخوابد.البته آبرو ريزي در اينجا كه همسر سخنگوي دولتش كه بقول آقاي رئيس جمهور "مرد" است هر چه به مراجع تقليد ميگويد چه چيز ديگري بايد انتظار داشت؟ آقاي هاشمي روزي در اوج قدرت براي مخالفينش خط و نشان ميكشيد ولي نمي دانست كه اين شيوه دامنگير خودش نيز خواهد شد و البقي هم بدانند كه در نوبتند! در ضمن اين خبر از روزنامه سرمايه را بخوانيد و به حال اين مردم و مديريت داهيا نه اش خون بگريد.
" ناگفته‌هايي از بركناري مديران بيمهء ايران



سرمايه_ تمامي اتهامات عليه بيمهء ايران در گزارشي كه سه مدير بركنار شدهء آن به مجلس و وزارت اقتصاد ارايه كردند، رد و غيرواقعي ‌ارزيابي شده است.

صفرخانلو عضو بركنار شدهء هيات مديرهء بيمهء ايران به «سرمايه» گفت:«تمامي موارد اتهامي مديران اين شركت در گزارشارايه شده با امضاي سه مدير بركنار شدهء آن به مجلس و وزارت اقتصاد، رد شده است.»

وي در توضيح برخي از موارد ذكر شده در پاسخ مديران بركنار شده، تصريح كرد:«هيچ يك از 152 نمايندگي كه در گزارش ديوان محاسبات، تاسيس آن‌ها به اقوام مديران معزول نسبت داده شده، واقعيت ندارد و تنها مورد نمايندگي، مربوط به دفتر يكي از اعضاي هيات مديره پيشين است كه يكسال و نيم پيش بازنشسته شده بود. مجوز نمايندگي دفتر اين عضو هيات مديره نيز بيش از 10 سال پيش صادر شده بود.»



۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱۰:۵۸ قֽظֽ | Reply

محمد :

با سلام خدمت جناب آقای عبدی لطفا بفرمایید تسخیر لانه جاسوسی از منظر کنونی شما چگونه قابل توضیح است
با تشکر
....................................................
عبدی:
برای آشنائی با این مساله به بخش مربوط در این وبسایت مراجعه نمائید.

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۱۱:۲۹ قֽظֽ | Reply

پ - ص :

دستمریزاد اقای امید بسیار زیبا بود
اقای عبدی فساد زایی در ذات اقتصاد دولتی است همچنانکه فونداسیون کاخ استبداد از ان است بخصوص که رانتی نفتی باشد راه علاج کنار نهادن ان است همچنانکه عوارض اعتیاد تنها با ترک ان حاصل میشود نام ونشان در ان نقشی ندارد میخواهد زید باشد یا عمرو هرکه در این استخر باشد خیس میشود ایده تقسیم در امد نقتی کلید ماجراست

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۲:۳۵ بֽظֽ | Reply

مهرزاد :

فساد پسر خلف حكومتهاي غير دمكراتيك!
در تمام حكومتها فساد جزء لاينفك جوامع ميباشد چه از لحاظ اجتمايي چه سياسي و مالي. ولي در جوامعي كه نظارت مردم بر دولتها بيشتر وجود دارد فساد كمتر رشد كرده و در صورت بروز كنترل و مهار ميشود . ولي در كشور ايران به دليل ماهيت ساخت سیاسی كه جاي بحث ان در اين مقوله نيست فساد در اشكال مختلف خود را نمايان ميكند . صرف نظر از فسادهاي اجتمايي كه زائيده كنشها و واكنشهاي جامعه به رفتار حاكمان ميباشد فساد اقتصادي و سياسي رابطه مانوس و موازي با حكومت دارد چرا كه در سيتم بسته حكومت و جابجايي مهره ها در سطهاي مختلف و جوابگو نبودن در قبال قوه قهريه و حتي حمايت و دست داشتن دستگاه نظارت در اين امر لايه اي از فساد را در جامعه ايجاد كرده است . حذف رقباي سياسي از طريق دستگاهاي نظارتي وجود رانتهاي كلان اقتصادي به حكمرانان و حمايت دستگاهاي اطلاعاتي از فعاليتهاي اقتصادي زيرزميني و حتي شركت در ان ابر سياهي از فساد رابر سر كشور گسترانده كه باراني سيل اسا از ويراني بر سر ملت فر ومي ريزد. مگر ميشود در كشوري با سيستم اطلاعاتي رئيس دولت دم از مبارزه با فساد بزند؟ اي كاش فقط شاهد فساد سياسي و يا اقتصادي بوديم ولي تنگناها بيشتر از حد تصور رشد ميكنند. واين تنگنا ها حتي مسير انتخاب را الوده گردانده است . شما به انتخابات شوراها نگاه كنيد در تهران با وجود كثرت عظيمي از كاردانان در امر شهرسازي و اقتصاد و.... چند ورزشكار معرفي ميگردنند. منافاتي با خدمات و افتخارات اين عزيزان ندارم ولي مردمي كه راي به حضور انها در عرصه خدمات رساني دادند بگويند كه اين ورزشكاران چه خدمتي به انها خواهند كرد با چه علم و دانش و تجربه! وتمام اين مسائل ناشي از فساد كنترل شده و سيستماتيك در بازيهاي سياسي ميباشد كه حتي قدرت انتخاب را هم از مردم سلب ميكند و دليل ان هم فقط نيامدن افراد كاردان به اريكه تصميم گيري مي باشد .چرا كه براي داشتن قدرت و استفاده از منافع ان بايد تفكرات سياسي هم دچار انحراف شوند. مگر ميشود در يك جا از دنيا شاهد افزايش منابع مالي باشيم و همزمان ركود و تورم گريبان مردم رابگيرد! قيمت جهاني نفت افزايش چشمگيري داشته درامد مالياتي دولت رشد پيدا ميكند و مردم فقيرتر ميشوند و غير از وجود فساد كلان در تمام امور كشور مگر ميشود توجيه ديگري داشته باشيم . مگر دادن باج به ديگر كشورها واز دست دادن فرصتها و منابع نوعي فساد سياسي نيست ؟ مبارزه با كساني كه حتي رنگ قبل از انقلاب را نديده اند و تا سالها غير از 3 كانال تلويزيوني ملي وچند روزنامه دولتي چيز ديگر نديده اند غير يك بازي سياسي چيز ديگري ميتواند باشد؟

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۵:۳۹ بֽظֽ | Reply

امید: در توضیح :

به همین دلیل من نتوانستم از پس آن سوالات بربیایم.
برای متال در مورد سوال بخشش, هم "بزرگان" را علامت زده بودم و هم دور "مسیحیان " را خط کشیده بودم. چون بر این پندار بودم که منظور بیشتر این گزینه باشد. البته از شما چه پنهان که گزینه محکومان هم به نظرم درست می آمد, چرا که اینگونه که پیداست این محکومانند که باید حاکمان را ببخشند.
تنها گزینه " کوتوله ها ی فکری " را, هیچ شک نداشتم که نادرست است.
حتی وقتی در پی عدم قبولی , اعتراضی هم کردم ( خوشبختانه ظاهرا در آن دنیا راه اعتراض باز است) , جواب شنیدم : اگر لایق تغییر مختصات بودی در انتخاب جواب صحیح دچار هیچ شبهه ای نمی شدی!! و در پاسخ به درخواست من که حداقل گزینه درست در این سوال بخصوص کدام است؟ جواب شنیدم که : از اتفاق در فرهنگ شما این پاسخ نهادینه شده ای است که بخشش از بزرگان است.
و در اینجا بود که فهمیدم چرا قبولی در این آزمون شرط لازمی برای ارتقا و تغییر مختصات لحاظ شده است و به این نکته واقف شدم که یکی از دلایل تابت ماندن جایگاه و حتی پسگرد, این است که هر گروهی تنها با در نظر گرفتن یکی از گزینه هاو دنبال کردن آن به تنهایی در جای خود درجا می زند.
برای تغییر جایگاه , این مقدار نیرو کفایت نکرده , به نیرو های همسوی بیشتری احنیاج است که این جز با انتخاب بهترین گزینه میسر نمی شور.
در انتها این فقط یکی از نمونه سوالات بود که متناسب با خوانندگان سایت "آینده" توزیع شده بود.
سوالات مربوط به گروههای "اپوزیسیون داخلی" و "خارجی" ,"نرم طلب" , "بخت طلب", "کم سواد","بیسواد","دانشمند","معتاد","بیکار","بدبین","ضدسیاست","سیاسی شده قدیم از منشا خودبخودی - آگاهانه - ...","سیاسی شده جدید از منشا کسب سرمایه زیاد- کسب علم زیاد-..."," به مشکل برخورده "و .... هم موجور است که در صورت نیاز در دسترس قرار خواهد گرفـت.

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۶ ۹:۱۸ بֽظֽ | Reply

MOJTABA :

DOROD BAR AZADI KHAHAN
KHODAYA MABADA ROZI GEDA MOTABAR
SHAVAD
GAR MOTABAR SHAVAD AZ KHODA BI KHABAR SHAVAD
TAGHDIM BE NOKISEHAYE GHODRAT

۱ خرداد ۱۳۸۶ ۱۱:۳۴ قֽظֽ | Reply

مجيد :

با سلام
به نظر مي رسد در سطح كلان جامعه آن چه كه با فساد رابطه ي تنگا تنگي دارد علاوه بر ميزان مشاركت مردم نوع حكومت و نظام سياسي است. مسلم است كه در نظام هاي سياسي بسته كه فاقد شفافيت كافي بوده و چرخه سياست در دست افراد معدودي قرار دارد ميزان فساد بسيار بالا است. به نظر مي رسد در ايران كنوني نيز تا زماني كه دولت از اين انحصار خارج نشده و سيكل سياسي كاملاً مشاركتي نشده كم كردن ميزان فساد امري محال است.
به نظر مي رسد كه وجود دستگاه قضايي مستقل اقدامي واكنشي در جهت مبارزه با فساد است و يك پيش شرط تلقي نمي شود.
آقاي عبدي سوالي كه هميشه ذهن من را در مورد شما به خود مشغول داشته است اين است كه چرا شما اين قدر بر روي "نفت" و " درآمد مستقل" تاكيد داريد. ( البته بنده اهميت آن را درك ميكنم ولي..) در تمام تحليل هاي شما مي توان جاي پاي اين مورد را ديد. چرا ؟؟؟؟؟؟
...........................................
عبدی:
نه در تمام تحلیلها.اما وقتی کسی(درست یا غلط )به ائده ای می رسد بناچار باید آن را مطرح کند و چون سیاست و قدرت در ایران گستره زیادی دارند بناچار این ائده با اکثر موارد نیز مرتبط می شود.

۱ خرداد ۱۳۸۶ ۲:۲۲ بֽظֽ | Reply

محمد :

با سلام
تعارف نکنیم
ما همواره وقتی از سیاست و دمکراسی یا عکس آن، توسعه و پیشرفت یا عدم آن و... چه در گذشته و یا حال ایران سخن می گوییم همواره از مجرای معادلات یکطرفه مسائل ایران را تحلیل می کنیم. دستگاه حاکمه و یا استعمار و یا اگر خیلی عالمانه بنویسیم نهادهای اجتماعی و عوامل اقتصادی و سیاسی را ذکر می کنیم .
در این معادلات همیشه جای ملت شریف ایران که همه این حکومت ها در طول 500 سال از دل آن برخاسته اند همواره خالی است. ما به هم دروغ می گوییم. از ترس اینکه در برابر مردم ( خودمان) در آینده بد نشویم ملت را مظلوم و بی گناه جلوه داده و ساختار حکومت و استعمار ( با قدرت مطلق و بیگناهی کامل ملت ) را محکوم می کنیم. فساد در تمام سلولهای من ایرانی لانه کرده است. به هم دروغ می گوییم و هیچگاه هم ایران توسعه نخواهد یافت. یه هر دلیلی، ما ملتی شریف نیستیم. من ایرانی اگر قدرتمند شوم حتما دوستان و اقوام را در اولویت و مرجح نسبت به منافع ملی می دانم و... من ایرانی در خونم دیکتاتوری و خود محوری است دمکراسی را هم برای رشد نمی خواهم، برای بهره های تخیلی خودم به شکلی ناخودآگاه دنبال می کنم.
به هم بگوییم که ملت بدی هستیم. آبروی ما در برابر جهانیان برود اما آغازی خواهد بود تا فرافکنی را به کنار بگذاریم.
من به ملت ایران ( به خودم ) بد بینم. من دیگر حرکت سیاسی نخواهم کرد چون می دانم از دل ما ملت دوباره چه بیرون خواهد آمد. تعارف را بشکنیم. باور کنید در این گیجی و جستجو برای راه حل، بهترین راه هزینه کردن از آبرویمان است تا شاید رو به توسعه باز حرکت کنیم.
آقای عبدی ها شجاعانه دروغ را بشکنید.
درود بر ملت تخیلی - تاریخی ایران
..........................................
عبدی:
محمد آقا!فکر نمی کنم اغلب خوانندگان با شما مخالف باشند من نیز مخالفتی جدی ندارم.اما این ویژگی مخردم ما ذاتی و ژنتیک نیست که بخواهیم آنها را درمان کنیم.بلکه این فرهنگ محصول محیط اجتماعی است که مردم برای انطباق خود با محیط چنین فرهنگی را پیدا کرده اند.به همین دلیل هم افرادی که می خواهند در این محیط سالم زندگی کرده و از دروغ و ریا پرهیز کنند به حاشیه رانده می شوند.به همین دلیل باید کوشید که توجه خود را به تغییر این ساختارها متمرکز کنیم.بنابراین نپرداختن به مشکا مورد نظر شما ناشی از ترس یا فرصت طلبی نیست.

۱ خرداد ۱۳۸۶ ۷:۵۲ بֽظֽ | Reply


فرم ارسال نظر


نام :

ایمیل :

نشانی وب :

حفظ اطلاعات :

متن نظر :

 

آدرس Trackback این نوشته :


http://www.ayande.ir/cgi-bin/mtcgi/mt-tb.cgi/541