آینده - وب سایت شخصی عباس عبدی
نگاه میهمان
۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۷
به مناسبت روز جهانی کار گر!(آقاي وطني)
اول ماه می مصادف با 11 اردیبشت روز جهانی کار گر است. در سراسر جهان ، در آنجا که آزادی هست، کار گران این روز را آزادانه و در غير اين صورت، پنهانی و یا نیمه پنهانی جشن میگیرند و به مناسبت این روز خواستهای خود را بیان میکنند. متأسفانه کشور ما جزء آن کشور هائی نیست که در آن کارگران به مناسبت این روز، از حق برگزاری اجتماع و یا راهپیمائی برخوردار باشند. طی سی سال گذشته، کار گران در کنار بسیاری حقوق از این حق هم محروم بودهاند و نفس کار برد کلمه طبقه در ارتباط با این توده میلیونی خود در زمره منهیات قرار داده شد. حال آنکه توضیح طبقاتی جامعه یکی از ارکان دانش جامعه شناسی سیاسی و یکی از مفاهیم بنیادین آن است. مفهوم آفرینی اسلامی مستضعف و مستکبر شايد به نحوي در صدد به حاشيه راندنو انکارِ چند صده انباشت نظری دانش جامعه شناسی و مسلوب الحقوق کردن کار گران از تمامی حقوق طبقاتی و مطالبات صنفی آنها بود که این سیاست تا امروز همچنان ادامه دارد و ممنوعیت عملی و اشکال تراشیهای جوراجور در راه ایجاد سندیکا و اتحادیه های کارگری فقط یکی از جلوه های عریان آنست. انکار حقوق اجتماعی( و نه حتی سیاسی) کارگران میهنمان تنها به حاکمیت مربوط نمیشود، متأسفانه در دوران دولت اصلاحات هم درب بر همین پاشنه میچرخید و از آن به بعد هم، اصلاح طلبان، برغم بحر طویل های تکراری در مورد ضرورت ایجاد نهاد های مدنی، عملاً در این راه گامی بر نداشتند و هرگز نخواستند قدری هزینه برای پشتیبانی از جنبش کارگری میهنمان بپردازند که نمونه زنده آن دستگیری و سرکوب فعالین سندیکائی شرکت واحد بود.
در رژیم گذشته، در لفظ مانع حقوقی و عملی بر سر راه ایجاد اتحادیه های صنفی وجود نداشت . آنچه قابل ایراد بود کنترل رژیم بر این نهاد ها بود و حتی همین کنترل خفه کننده نبود. کما اینکه بسیاری اعتراضات و اعتصابات کارگری ازطرف همین سندیکاها و اتحادیه های فرمایشی سازمان داده میشد.
اما بعدا با لانسه کردن مفهوم مستضعف و مستکبر، به یکباره موجودیت این طبقه چند میلیونی ، در سیستم حقوقی کشور انکار شد تا آنجا که وزیر کار وقت آقای توکلی( چهره اصولگرای کنونی) درپیش نویس قانون کار پس از انقلاب، رابطه کارگر و کارفرما را در باب اجاره تعریف کرده و بر آن بودند که کارگر مؤجر و کارفرما مستأجر( یا بلعکس) است. گرچه اين ديدگاه با مخالفتهاي جدي روبرو شد ولي قانون كاري كه بعدا هم تصويب شد با دهها اشكال شوراي نگهبان مواجه و صرفا بر حسب مصلحت به تائيد نهائي رسيد .
هنگامی که از واژه کار گر به عنوان یک طبقه اجتمائی نام میبریم مراد از این مفهوم رابطه ای است که فرد کار گر در بازار کار و روابط تولید دارد که شخصیت حقوقی و اجتماعی او را تشکیل داده و ربطی به دین و مذهب و قومیت وی ندارد. یک کار گر تبعاً به عنوان یک مسلمان میتواند در کنار سرمایه دار و وزیر و وکیل هم بنشیند ولی به عنوان کارگر واجد حقوقی است که وی را از بقیه متمایز میکند. کما اینکه یک پزشک و یا وکیل هم همین حق را دارد.
واقعیت گریز ناپذیر این است که هیچ جامعه صنعتی و رو برشدی نمیتواند آرایش یابی طبقاتی را دور زند. بر اساس پذیرش حقیقي و حقوقی چنین آرایش اجتماعی است که یک جامعه در درون خود به تعامل رسیده و در راه توسعه دینامک، نه تنها سیاسی بلکه، اقتصادی قرار میگیرد. امروزه جنبش بالغ شده اتحادیه ئی کارگری، در کشور های پیش رفته سرمایه داری نه تنها نیروی آشوب گر و برانداز و.. نیست بلکه نیروی کمکی در تنظیمات بازار کار، نظارت فعال و دموکراتیک بر بیمه اجتماعی ، صندوق بیکاری و بازنشستگی و.. است و در عرصه سیاسی استوار ترین ستون دموکراسی هستند.
امروزه اتحادیه های کارگری در غرب قدرتمندترین ناظر و نگهبان تأمین رشد اقتصادی و تعدیل نابرابری های دزدمنشانه در جوامع خود هستند، آنها موازی با سایر انستیتو های دولتی ، مالی و بانکی، صنعتی و.. ، از خود برنامه میدهند، نرخ تورم را محاسبه و نرخ رشد تولید و.. را پیش بینی و در برابر نوسانهای احتمالی اقتصادی تدابیر لازم را به دولت توصیه میکنند.
امروز توسعه متوازن صنعتی و توسعه سیاسی جامعه بدون سازمان مستقل کار گری تصور ناپذیر است.
در چنین شرایطی است که مائده آسمانی دلار نفتی چون باران نکبت بر فضای تولیدی مملکت ما باریدن گرفته و سیلاب آن واحد های تولیدی خارج از منظومه رانتخوارگی را به ویرانی و دسته دسته کارگران میهن ما را به بیکاری میکشاند.
این پدیده که تقریباً اکثر اعتراضات کارگری نه برای بهبود شرایط کار و یا اضافه دستمزد و .. بلکه اعتراض برای ماه ها حقوق پرداخت نشده و یا اخراج دست جمعی کارگران و .. است، خود نمونه گویائی از وضع فاجعه آمیز طبقه کار گر میهن ماست. تاریخ جنبش کارگری دنیا به یاد ندارد که این همه اعتراضات کارگری به خاطر بالا کشیده شدن دستمزد کارگران رخ داده باشد. و خود موضوع و محمل این اعتراضات نشانه ای از یک بیماری لاعلاج ساختاری است اگر آدمی چشم واقع بین برای دیدن آنرا داشته باشد.

امید :
جناب آقای وطنی دست شما درد نکند .
چند روز بود میخواستم صحبت با یکی از دوستان در کانادا را خمیر مایه بزرگداشت این روز کرده و مطلبی را تهیه و ارسال کنم که متاسفانه نشد .
امروز ناراحت بودم که حیف جای مقاله ای در بزرگداشت این روز در این سایت چقدر خالیست که نوشته شما مرا به وجد آورد . چرا که آن بار بر دوش خود احساس کرده را از دوش من برداشتید.
واقعا که مشارکت چقدر میتواند زیبا باشد.
در تایید حرف شما , آن دوست من البته از ناعادلانه بودن روابط کارگر و کارفرما بسیار می نالید و میگفت تا در غرب زندگی نکنی و تا در آنجا کارگر نباشی معنی سرمایه داری این برده داری نوین را نمی فهمی .... و میگفت در کانادا چندین سال پیش نخست وزیر مردمی سر کار آمده و با تلاش او برخی از اقدامات مردم دوستانه و اجتماعی را ( بر خلاف برادر بزرگ خود آمریکا) , ایجاد و نهادینه کرده از جمله بیمه درمان و دارو که آمریکاییان هنوز که هنوز است در حسرت آنند!! و مستحکم کردن اتحادیه های کارگری از جمله اتحادیه قوی اتوبوسرانی و برخی کارخانه های بزرگ ...
میگفت: ولی بعد از او , متاسفانه دیگر نخست وزیران نه تنها راه او را دنبال نکردند بلکه تلاش معکوس کرده اند برای خنثی سازی اقدامات مردمی او که اتفاقا نتایج بسیاری خود نیز در روح و روان مردم و عدم گرایش به خشونت داشته , آنان برای اینکه اتحادیه کارگری را از سکه بیاندازند تلاش کرده اند تا بیشتر آزانس های کاریابی ایجاد کنند تا آنان رل این استعمار کردن کارگران را بعهده بگیرد !!
میگفت متاسفانه مقامات سرمایه دار و طرفدار سرمایه حاضرند کلی پول مفت به این آزانسها بدهند ( ساعتی چهار و چند دلار برای هر کارگر که معرفی کند) تا کارگر را برای آنها بدون دردسر استخدام کند!!
حاضرند به آژانسها پول بدهند که هیچ کاری انجام نمیدهند ولی به کارگران که کار میکنند آن پول را ندهند و مستقیما با آنها قرداد ببندندتا آنها در مقابل کارگر تعهدی نداشته باشند و ....
خلاصه حرفهای خیلی تکان دهنده ای از کاندا و بیشتر از آمریکا میزد ..
او تعریف میکرد از اعتصاب اخیر اتحادیه اتوبوسرانان آنجا و مراحل آن و ..... که مرا بیاد اساتلو و اتحادیه اتوبوس رانان خود انداخت .... و بیشتر مرا بفکر فرو برد که در یک ساختار , تفکرات و منش یک نفر تا چه اندازه میتواند مثبت و عمیق و موثر باشد ! که ....
متاسفانه اسم آن نخست وزیری که مسبب این اقدامات مردمی در کانادا بوده را نیز ذکر کرد ولی ظاهرا آلزایمر سراغ من نیز آمده چون هیچ چیز یادم نمی ماند ( البته جوانی نیز همچی حافظه ی درست و حساب نداشتم!)
خلاصه ممنون این تلنگر
یادش بخیر حرفهای قبل از انقلاب روحانیون در مورد رفتار پیامبر با کارگران !!
چقدر کارگران بخاطر این صحبتها به پای آنان پول خمس و زکات ریختند...
بماند برای تاریخ و روز قیامت
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۷:۳۷ بֽظֽ | Reply
افجه ای :
همه ما به عینه دیده و می بینیم که چگونه تمامی ان شعارهایی که دم از حمایت از کارگران و یا به قول اقایان مستضعفان زده می شد همه رنگ باخته و دیگر کسی به فکر کارگر و کارگران و خانواده های انها نیست . همه ان وعده ها عملی نگردید و همه مانند تمامی شعارها و وعده ها فقط برای عوام فریبی بوده است .کما اینکه همچنان عوام فریبی در راس تمامی کارها قرار دارد . بیش از یک ربع قرن است که کارگران وکارمندان چشم به راه کسی یا معجزه ای هستند که شاید بتواند مرهمی کوچک بر روی زخمهای بزرگ انها بگذارد ، سالهای سال است که دیگر کسی به فکر وضع حال و روز کارگران وخانواده های زجر کشیده انها نیست دیگر کسی نیست بگوید که کارگران بازو های قدرتمند توسعه این کشور هستند . نه تنها کسی به فکر کارگران و خانواده های انان نیست بلکه هر کسی را که سعی در دفاع ازحق و حقوق کارگران دارد غیر خودی نامیده و سرانجامش دستگیری و... زندان و دربدری است . هیچ کس نیست که بتواند ادعا کند در این بیش از دو دهه که از عمر حکومت میگذرد چه قدمهائي برای بهبود وضع اسفناک و رقت بار کارگران برداشته شده . جامعه کارگری ایران سراسر درد و رنج است و ... است
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۷:۵۲ بֽظֽ | Reply
گوشه ای از مشکلات و اعتراضات جامعه کارگری :
عدم پرداخت حقوق کارگران و کارمندان در وقت مقرر و به موقع
کافی نبودن حقوق کارگران با توجه به تورم موجود
مشکلات بیمه ( ناکار امد بودن بیمه انها و عدم یک بیمه قدرتمند )
مشکلات تحصیلی فرزندان کارگران و هزینه های سنگین اموزش و پرورش
مشکلات فرهنگی کارگران و خانواده های انان
نا بسامان بودن وضع معیشتی و رفاهی خانواده های کارگران
زیاد بودن ساعات کار برای کارگران ( تا بیش از 14 ساعت )
نداشتن حق اعتصاب
نداشتن سندیکا ، اتحادیه برای دفاع از حق و حقوق کارگران
سرکوب تجمعهای مسالمت امیز کارگری ، فرهنگی و پرستاران
اعتراض به قانون کار فعلی که هیچ دفاعی از حقوق کارگران نکرده و نمی کند
اعتراض به قانو نی که طبق ان واحد های کوچک کارگری شامل قانون بیمه نشده و کارگران شاغل در ان واحدها از حق بیمه محرومند
اعتراض به قوانینی که دولت بطور دایم از حق کار فرما دفاع میکند و حقوق کارگران را نادیده میگیرد
اعتراض به کارگرفتن کودکان کم سن و سال و کم طاقت در واحدهای کارگری سنگین ( امار کودکان کم سن و سال که به علت بی بضاعتی و فقر مالی خانواده مجبورند که تن به کارهای طاقت فرسا بدهند
بی عدالتی در حق و حقوق زنان کارگر ( درصد بالای زنان کارگر که در کارگاه ها و کارخانه ها کارهای مردانه انجام داده و لی حقوق انها رعایت نمیشود و مشکلات انها بیش از مشکلات مردان است و...)
اعتراض به دهها مشکل و معضل دیگر که در برنامه های فعالین بخش کارگری حقوق بشر قرار دارد و. . .
اعتراض به اخراج های غیر قانونی کارفرمایان و کارگاه ها و کارخانه ها
اعتراض به نحوه پذیرش کارگران در واحد های کارگری ( کارگران و بعضا کارمندان را به صورت قراردادی ونه به صورت رسمی استخدام میکنند . )
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۷:۵۵ بֽظֽ | Reply
کشاورزان و کارگران اساس استقلال کشورند :
کارگران از ارزشمندترین طبقه و سودمندترین گروه در جامعهها هستند. چرخ عظیم جوامع بشری با دست توانای کارگران در حرکت و چرخش است. حیات یک ملت مرهون کار و کارگر است کار خلاصه نمیشود به جنبش مخصوص و کارگر خلاصه نمیشود به گروهی خاص و به این انگیزه، روز کارگر روز همه ملت است...(10/2/59)
انشاء اللّه مبارک است بر همه مستضعفین جهان و بر ملت ایران و بر شما کارگران متعهد اسلامی، روز کارگر مبارک باشد بر ملت ایران که چنین جوانان متعهدی در کارگاهها مشغول فعالیت هستند.
دو قشر از ملت ستون فقرات کشور و انقلابند. یک قشر، قشر کارگر که با مجاهدات پیگیر خود، قبل از انقلاب با اعتصابات دامنه دار خود انقلاب را به پیروزی رساندند و بعد از انقلاب هم آنها هستند که با کوشش خود و جهاد خود در راه اسلام این انقلاب را به پیش میبرند و من امیدوارم که کوشش آنها در پیشگاه مقدس خدای تبارک و تعالی مقبول باشد و سرفراز باشند در اینجا و در آنجا و قشر دوم کشاورزانند. کشاورزان و کاگران اساس استقلال کشورند و اگر این دو قشر به طور دلخواه انشاء اللّه عمل کنند، گرفتاریهای کشور ما انشاء اللّه رفع میشود و از این جهت است که این دو قشر بیشتر مورد هجمه مخالفین انقلاب اسلامی هستند. بی جهت نیست که فعالیت گروههائی که به خلاف جمهوری اسلامی هستند و وابسته به اجانب هستند به این دو قشر بیشتر توجه دارند و این دو قشر را بیشتر میخواهند به انحراف بکشانند...
همانطوری که سرحدات را قوای مسلح نگهداری میکنند و با شجاعت و شهامت از اسلام دفاع میکنند و جوانانی پر ارزش را از دست میدهند معذلک با کمال شجاعت به دفاع از کشور و اسلام مشغول هستند، در داخل کشور هم مجاهدین کارگر و مجاهدین کشاورز مجاهده میکنند نظیر همان مجاهدات. آنها سرحدات را از آسیب حفظ میکنند و شما متن کشور را از وابستگی حفظ میکنید. آنها مجاهد فی سبیل اللّه هستند و شماها هم مجاهد فی سبیل اللّه. همانطور که خون آنها در پیش خدای تبارک و تعالی مقدس و ارجمند است، عرق شما هم در پیشگاه خدای تعالی مقدس است. اگر شما کارگران و کشاورزان سراسر کشور قیام کنید به امری که مصلحت کشور شما، استقلال کشور شما، آزادی شما به او بستگی دارد، این کشور به پیش خواهد رفت و آسیب نخواهد دید...
(10/2/60)
از پیغمبر اکرم شنیدهاید که نقل شده است که کف دست یک کارگر را، یعنی همان محلی که کار درش تأثیر کرده و پینه بسته، آنجا را بوسید و این، یک نشان ارزش است برای کارگر در طول تاریخ. پیغمبر اسلام که اولین فرد انسان هاست و بزرگترین انسان کامل است، نسبت به کارگر اینطور تواضع بکند و کف دست او را که علامت کار است ببوسد، این نکته دارد که کف دست را بوسیده، نه پشت دست را. کف دست آثار کار درش هست، میخواهد ارزش کار را به عالمیان اعلام کند. به مسلمین اعلام کند که ارزش کار این است که آنجائی که کارگر کار کرده است، در اثر کار یک نشانهای پیدا کرده من آنجا را میبوسم که ملتهای اسلامی و بشر ارزش این کارگر را بداند.
و ما مفتخریم و شما و همه مفتخرند به اینکه همچو نشانی پیغمبر اکرم به شما داده، یا در بعض روایات فرمودهاند که قطره عرقی که از بدن کارگر میآید مثل خونی است که از شهدای در راه خدا میآید چقدر این ارزش دارد.(11/2/61)
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۸:۰۱ بֽظֽ | Reply
حاکمیت مردم را می فهم ولی .. :
حاکمیت مردم را می فهم ولی لیبرال دمکراسی یعنی چه؟ که :
امام جمعه مشهد: اگر قائل به ليبرال دموکراسی و حاکميت مردم باشيد، مشرک هستيد، آفتاب
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۸:۱۸ بֽظֽ | Reply
دستربج: :
جمعی از کارگران شرکت صنعتی دریایی ایران (صدرا) در بوشهر امروز اعلام کردند که از کار اخراج شدهاند و باید بر سرکار خود بازگردند.
این افراد که روز شنبه در برابر استانداری بوشهر تجمع کرده بودند، این خواسته را بیان کردند. آنان گفتند: علت اصلی اخراج از این شرکت بکارگیری پیمانکار و نیروهای غیربومی درپروژههاست و به رغم اینکه پنج روز از اعتراض ما میگذرد، مسوولان هیچ اقدامی برای حل مشکل انجام ندادهاند. ایرنا گزارش داده است که یکی از تجمعکنندگان که نام خود را ذکر نکرد گفت: شرکت صدرا در ۲۸ اسفند سال گذشته با ۴۰۰ کارگر بومی این شرکت تسویه حساب و ما را بیکار کرد. وی افزود: هماکنون تنها بهانه مسوولان این شرکت برای اخراج کارگران بومی فقدان کار و سفارش کار است این درحالی است شرکت صدرا اخیرا سفارش ساخت ۱۰ کشتی را از کشور آلمان گرفته است. وی با اشاره به اینکه مسوولان از واژه خصوصیسازی دولت سوءاستفاده کردهاند افزود: شرکت صدرا پذیرای سیل عظیم پیمانکاران و نیروهای غیر بومی از شمال و جنوب کشور است.
یکی دیگر از تجمعکنندگان گفت: چرا باید کارگری که تا بازنشستگیاش فقط چهار ماه باقی نمانده، از کار اخراج شود و به دنبال بیمه بیکاری باشد. محمد اکبری اضافهکرد: بیمه بیکاری نیز پاسخگوی زندگی ما نیست. وی بیان کرد: از بدو اخراج کارگران بومی شرکت صدرا در بوشهر به بهانه پایان کار و نبود کار، این شرکت با پیمانکاری از بندرعباس قرارداد بسته واین پیمانکار نیز باآوردن ۲۵۰ نیرو از این شهر،زمینهاشتغال استان بوشهر را بر نیروهای بومی بسته است. وی افزود: اخراج کارگران بومی شرکت صدرا دربوشهر درحالی است که این شرکت بطور مکرر به منظور ایجاد اشتغال جدید وحفظ اشتغال قبل از بانکهای عامل استان بوشهر تسهیلات دریافت میکند.
شماری دیگراز این کارگران، اظهارداشتند: بهرغم اینکه شرکت صدرا تاکنون چندین بار به اخراج نیروی خود اقدام کرده، مسوولان مربوط هیچ برخوردی با این شرکت نداشتهاند. آنان بیان کردند: استاندار بوشهر در تجمع هفته گذشته کارگران اخراجی شرکت صدرا قول دارد در زمینه حل این مشکل کمک کند اما تاکنون هیچ گرهای از مشکل ما باز نشده است. این کارگران افزودند: درصورت حل نشدن این مشکل در روزهای آینده راه ورودی به جزیره صدرا را که تاسیسات این شرگت در آنجا مستقر است خواهند بست و از ورود کارگران غیر بومی به این جزیره جلوگیری خواهند کرد. این عده اضافه کردند:کارگران اخراجی شرکت صدرا بین هفت تا ۲۰ سال سابقه کار دارند.
رییس سازمان کار واموراجتماعی استان بوشهر در تجمع هفته گذشته کارگران اخراجی از شرکت صدرا در بوشهر گفته بود: در روز پایان سال گذشته مسوولان این شرکت بدون هماهنگی بااین اداره اقدام به اخراج کارگران قراردادی خود کردهاند. حسین باشی زادگان افزود: در آمار اعلام شده ۳۸۴ کارگر اخراج شدهاند اما نفرات اخراجی احتمالا بیش از این شمار باشد. وی گفت: ادعای مسوولان شرکت صدرا مبنی بر اخراج کارگران خود پایان پروژه است. باشی زادگان اظهار داشت: برای بررسی صحت این ادعا نشستی با مسوولان شرکت یادشده برگزار خواهد شد. وی با بیان اینکه مشکل بیکاری و تبعات آن بر زندگی کارگران اخراجی باعث نگرانی آنان شده است، یادآور شد: برای دفاع از حقوق کارگران اخراجی این موضوع به طور ویژه رسیدگی خواهد شد.
۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۷ ۸:۳۴ بֽظֽ | Reply

آدرس Trackback این نوشته :
http://www.ayande.ir/cgi-bin/mtcgi/mt-tb.cgi/844